نخستین اصل درتبیین چگونگی قدرت سیاسی در اسلام این است که رابطه میان حاکم و محکوم بر اساس رابطه محبت شکل گرفته است. در نظامهای سیاسی دنیوی و متعارف این رابطه براساس قدرت سلاح و هیبت مادی حاکم استوار شده است.
در حکومت اسلامی ، اعمال قدرت از طریق رابطه محبت انجام می گیرد:«یحبکم و یحبونه» ، افزون بر آیات قرآنی در روایات معتبره هم به این حقیقت اشاره شده است .روایتی از روضه کافی نقل می کنیم و هم چنین روایتی که علامه مجلسی از امالی شیخ صدوق نقل می کند که امیر المومنین با یکی از اصحابشان ملاقات میکنند و گفتگوی آنها نشان دهنده رابطه محبت میان حاکم و محکوم است ،چه این که آن شخص تمام توان بدنی خود را از آن امیرالمومنین می داند ، در روایات دیگر شخصی که امیرالمومنین حد سرقت را بر او جاری کرده بود  در مواجهه با یکی از خوارج ، به مدح و ثناء امیرالمومنین یمی پرداخت.
دومین اصل در تبیین چگونگی قدرت سیاسی در اسلام ، برابری در برابر قانون است که حتی شامل خود حاکم نیز می شود و چنین اصلی درهیچ یک از نظامهای سیاسی دنیوی و متعارف وجود ندارد.

فايل صوتي كامل روز شنبه (1391/11/28) را میتوانید از اینجا دانلود نمایید