درباره منشا مشروعیت قدرت سیاسی علاوه بر مشروعیت ارکان سه گانه، لازم است چنین مشروعیتی ما قبل انسانی باشضد، نه آن که حسن و قبح آن بر پایه اراده و خواست انسان بوده باشد. همچنین مبدا مشروعیت در قلمرو ارکان سه گانه مذکور باید دارای ادراک جامع و خطاناپذیر باشد. یعنی از یک سو بر همه موارد و مصادیق حسن  و قبح اشراف داشته باشد و علاوه بر این ادراکات آن عاری از هر گونه خطا و اشتباه باشد . هم چنین مبدا مشروعیت باید درمقام عمل به حسن و قبح دارای عصمت باشد. آیه شریفه( و ما اختلفوا الا من بعد ما جائهم العلم) گواه آن است که صرف علم و آگاهی به حسن و قبح و مصلحت و مفسده برای مصون ماندن از خطا و تعدی در مقام عمل کافی نیست . از این رو خداوند به واسطه فضلی که بر انبیا و اوصیا دارد به آنها مشروعیتی می بخشد که علاوه بر مشروعیت ارکان سه گانه ، ویژگی های ماقبل انسانی ، جامعیت ، خطا ناپذیری و عصمت در مقام عمل را هم واجد باشند.پس مبدا مشروعیت تنها برخاسته از ذات الهی است.

فايل صوتي كامل روز دوشنبه (1391/09/27) را میتوانید از اینجا دانلود نمایید.