| فهرست تفصيلى |
شماره صفحه |
 پيشگفتار |
- |
| مقدمه نويسنده |
- |
| بخش اول: مقدمات و كليات بحث |
- |
| فصل اول: كليات |
21 |
| هدف از مباحث مديريت اسلامى |
23 |
| ضرورت و اهميت بحث نظريه مديريت در اسلام |
24 |
| روششناسى تحقيق در مديريت اسلامى |
25 |
| پيشينه بحث در بين دانشمندان شيعى |
26 |
| موانع تحقيق در باره مديريت در اسلام |
28 |
| پيشينه مباحث مديريتى اسلام در بين دانشمندان اهل سنت |
29 |
| فصل دوم: مديريت اسلامى در بوته نقد |
- |
| مديريت فقهى يا مديريت اسلامى |
37 |
| فصل سوم: نظريه مديريت اسلامى (پارادايم مديريت اسلامى) |
- |
| مقدمه اول |
48 |
| مقدمه دوم |
49 |
| مقدمه سوم |
51 |
| مقدمه چهارم |
52 |
| مقدمه پنجم |
53 |
| مقدمه ششم |
54 |
| نتيجه مقدمات (پارادايم مديريت اسلامى) |
55 |
| فصل چهارم: منبع شناسى |
- |
| 1. منابع اصلى بحث |
61 |
| 1. قرآن كريم |
61 |
| الف. مديريت خداوندى |
61 |
| ب. مديريت پيامبران |
62 |
| 2. سنت |
62 |
| سنت ديگر معصومين: |
65 |
| 2. منابع پيرو |
66 |
| معرفى مطالب |
66 |
| بخش دوّم: مديريت منابع انسانى |
- |
| مقدمه: موضوع علم مديريت |
71 |
| 1. نيمه انسانى سازمان |
71 |
| 2. نيمه مادى سازمان |
71 |
| الف. عمليات سازمان |
72 |
| ب. هدف سازمان |
72 |
| ج. محيط سازمان |
72 |
| فصل اول: ماهيت مديريت منابع انسانى |
- |
| عوامل مهم گسترش نقش مديريت... |
76 |
| وظايف مديريت منابع انسانى |
77 |
| نقش مديريت منابع انسانى در... |
78 |
| فصل دوّم: تاريخچه پيدايش مديريت منابع انسانى |
- |
| نهضت كارگرى |
83 |
| نهضت مديريت علمى (1878م.) |
84 |
| روانشناسى صنعتى (1913 م.) |
84 |
| متخصصان امور نيروى انسانى |
85 |
| مكتب روابط انسانى(1923 م.) |
85 |
| فصل سوّم: نظريه اسلام در مديريت منابع انسانى |
- |
| نظريه رشد و مديريت رحمانى |
89 |
| نظريه رشد در مديريت اسلامى |
90 |
| انواع رشد |
91 |
| مديريت مبتنى بر رشد از ديدگاه قرآن |
93 |
| مديريت رحمانى يا رحيمانه |
95 |
| مبانى مديريت رحمانى |
96 |
| نظام مديريتى خداوند |
97 |
| پردازش مديريت رحمانى |
97 |
| چگونگى كشف و تبيين اصول مديريت رحمانى |
100 |
| ويژگىهاى قواعد ادارى مديريت رحمانى |
101 |
| ارتباط مديريت رحمانى و نظريه رشد |
102 |
| مديريت رحمانى رسول خدا(ص) |
103 |
| فصل چهارم: تجزيه و تحليل شغل |
- |
| تنظيم شرح شغل و شرايط احراز شغل |
108 |
| كاربرد تجزيه و تحليل شغل |
108 |
| مشكلات تجزيه و تحليل شغل |
109 |
| طراحى شغل |
109 |
| 1. روش مديريت علمى |
109 |
| 2. روش انگيزش |
110 |
| نظريه دو عاملى هرزبرگ |
110 |
| نظريه فعالسازى |
110 |
| نظريه ويژهگىهاى شغل |
110 |
| 3. روش سيستمى |
111 |
| 4. روش مبتنى بر ويژگىهاى عامل انسانى |
112 |
| طراحى شغل از ديدگاه كتاب و سنت |
112 |
| شرح شغل در قرآن و سيره نبوى و علوى |
113 |
| شرايط احراز شغل برگرفته از كتاب و سنت |
117 |
| 1. منصب امامت |
119 |
| 2. منصب وزارت |
120 |
| 3. منصب قضاوت |
121 |
| 4. فرماندهى نظامى |
122 |
| 5. منصب مشاورت |
123 |
| 6. منصب سفارت |
124 |
| 7. منصب عيون (جاسوسى) |
124 |
| 8. منصب بطانه(رياست دفتر) |
124 |
| 9. منصب امينالسّر(مشاور مخصوص) |
125 |
| جمعبندى |
125 |
| داوطلب شدن براى تصدى مناصب، چه حكمى دارد؟ |
126 |
| جمعبندى معيارها |
134 |
| نكات مهم |
134 |
| فصل پنجم: فرآيند برنامهريزى نيروى انسانى |
- |
| مراحل برنامهريزى نيروى انسانى |
137 |
| فرآيند كارمند يابى |
138 |
| مراحل كارمنديابى |
138 |
| ارزيابى اثربخشى روشهاى كارمنديابى |
139 |
| مراكز و منابع عضويابى در سيره نبوى |
139 |
| انواع منابع |
139 |
| 1. منابع نژادى (عرب يا عجم) |
140 |
| 2. منابع سرزمينى |
142 |
| 3. منابع قبيلهاى (قريش و...) |
144 |
| 4. منابع نسبى |
147 |
| الف. بنىهاشم |
147 |
| ب. خويشاوندگرايى |
151 |
| 5. منابع ارزشى |
153 |
| الف. مهاجران |
153 |
| ب. انصار |
157 |
| ج. تابعين |
159 |
| د. مجاهدان |
160 |
| جمعبندى |
161 |
| تقدم منابع ارزشى بر منابع نژادى و سرزمينى و قبيلهاى |
161 |
| بحثى در باره رانتخوارى |
162 |
| 6. منابع بومى |
163 |
| 7. مؤلفة قلوبهم |
166 |
| 8. منابع دينى (اقليتها) |
167 |
| 9. منابع عقيدتى |
169 |
| جمعبندى معيارها |
170 |
| الف. معيارهاى مثبت |
170 |
| ب. معيارهاى منفى |
170 |
| ج. معيارهاى ميانه |
171 |
| ملاحظه |
171 |
| فصل ششم: فرآيند انتخاب |
- |
| روش انتخاب (ستادى) |
175 |
| شيوه گزينش اصلح در مديريت رحمانى |
178 |
| اصل اول: آزمايش |
179 |
| جمعبندى |
180 |
| مواد امتحانى |
180 |
| اصل دوم: توجه به سوابق فرد در انتخاب |
181 |
| چند پرسش در باره آزمونها |
185 |
| هدف از آزمايش (ابتلا) |
186 |
| گزينش زنان |
188 |
| تجرد و تأهل |
189 |
| اشتغال و گزينش زنان |
189 |
| گزينش زنان از ديدگاه قرآن و سنت |
190 |
| 1. در مناصب ولايى (كليدى) |
190 |
| 2. گزينش زنان در مناصب عادى |
193 |
| 3. حضور زنان در صحنههاى علمى |
196 |
| جمعبندى |
197 |
| نكته پايانى |
198 |
| آزمون عفت و امانت |
199 |
| فصل هفتم: مديريت حقوق و دستمزد |
- |
| ويژگىهاى حقوق و دستمزد |
204 |
| مراحل طراحى نظام حقوق و دستمزد |
205 |
| 1. تجزيه و تحليل شغل |
205 |
| 2. شرح شغل |
205 |
| 3. ارزشيابى شغل |
205 |
| روشهاى ارزشيابى |
206 |
| 4. بررسى نرخ حقوق و دستمزدهاى متداول در صنعت |
207 |
| 5. تعيين نرخ پرداخت |
207 |
| 6. تعديل و ترميم نظام پرداخت |
207 |
| 7. ارزيابى تفاضلى حقوق و دستمزد |
207 |
| 8. بررسى قوانين و مقررات درون سازمانى |
208 |
| ارشديت يا شايستگى؟ |
209 |
| 9. بررسى قوانين و مقررات دولتى حاكم بر پرداخت |
209 |
| تعيين حقوق پايه |
209 |
| ارزشيابى (قيمتگذارى) مشاغل مديريتى و حرفهاى |
210 |
| نظريههاى حقوق و دستمزد |
211 |
| 1. نظريه عرضه و تقاضا |
212 |
| 2. نظريه قدرت پرداخت |
212 |
| 3. نظريه كارآيى |
213 |
| 4. نظريه هزينه زندگى |
213 |
| 5. نظريه مديريت رحمانى |
213 |
| نقش كار در نظام معيشتمحورى حقوق و دستمزد |
221 |
| ملاك تأمين معيشت چيست؟ |
221 |
| معيار ارزشيابى شغل |
222 |
| ادله مشروعيت اجاره (استخدام) |
225 |
| 1. قرآن |
225 |
| 2. اخبار و روايات |
226 |
| 3. اجماع |
226 |
| 4. ضرورت |
226 |
| فصل هشتم: تعيين شايستگى كاركنان |
- |
| هدفها و مزاياى تعيين شايستگى |
230 |
| 1. ترفيع |
230 |
| 2. نقل و انتقال |
231 |
| 3. اصلاح و پيشرفت كاركنان |
231 |
| 4. بركنارى از خدمت |
231 |
| 5. كاهش شكايات |
232 |
| 6. تنظيم برنامههاى آموزش مؤثر |
232 |
| 7. طرح تعيين شايستگى |
232 |
| نظامهاى تعيين شايستگى |
232 |
| شاخصهاى ارزيابى |
233 |
| نكات مهم در طراحى نظام ارزيابى عملكرد |
233 |
| مزاياى معيار قرار دادن نتيجه فعاليتهاى كاركنان |
234 |
| معايب آن |
234 |
| مزاياى معيار قرار دادن فعاليتهاى كارمند براى ارزيابى عملكرد او |
234 |
| معايب آن |
234 |
| انواع ارزيابى |
235 |
| بهترين ارزيابى |
236 |
| ملاكهاى ارزيابى عملكرد، براى تعيين شايستگى |
237 |
| 1. عدم آرزوگرايى |
238 |
| 2. كردار، سپس گفتار |
239 |
| 3. اندك شمردن كار نيك |
239 |
| 4. عدم تنبلى و بىحوصلگى |
240 |
| 5. عدم سستى |
240 |
| 6. نظم در كار |
240 |
| 7. تدبير در مقدمات و ارزشيابى نتايج |
241 |
| 8. دورى از نسنجيده كارى و پوزشخواهى |
241 |
| 9. مرتبه هر كار و لزوم رعايت آن |
241 |
| 10. پيدا كردن راهكار |
241 |
| 11. انجام دادن هر كارى به وقت خود |
241 |
| 12. غنيمت شمردن فرصت |
242 |
| 13. پرهيز از تأخير در كار |
242 |
| 14. آيندهنگرى |
242 |
| تحليل ملاكهاى مذكور |
243 |
| فصل نهم: انفصال |
- |
| تحليل قرآنى بركنارى و اخراج |
249 |
| 1. نقض كنندگان ميثاق |
250 |
| 2. منافقان، بيماردلان، دروغ و شايعهپراكنان |
251 |
| 3. آزاردهندگان خدا و پيامبر(ص) |
251 |
| 4. تبهكاران و نافرمانان و كارشناسان خائن |
252 |
| 5. كتمانكنندگان دانش |
252 |
| ملاكهاى بركنارى در سيره |
254 |
| 1. نارضايتى و شكايت مردم |
255 |
| 2. ناتوانى در انجام وظيفه و كمتجربگى |
255 |
| 3. فساد اقتصادى |
255 |
| 4. خيانت |
255 |
| 5. فساد سياسى و فسق |
256 |
| 6. عدم اهليت و لياقت |
256 |
| 7. قانون شكنى |
256 |
| 8. انتقال به مكان ديگر |
257 |
| 9. ترفيع: |
257 |
| 10. مردمى نبودن |
257 |
| 11. شرابخوارى |
258 |
| 12. وجود اصلح |
258 |
| 13. اشتغال بدون اجازه |
258 |
| 14. دور كردن فرد بركنار شده، از تهمت |
258 |
| 15. عدم قدرتگيرى زياد |
258 |
| 16. بركنارى اقتراحى (بدون سبب) |
258 |
| كيفيت بركنارى |
259 |
| 1. بركنارى شفاهى به علت گرفتن رشوه |
259 |
| 2. بركنارى مكتوب |
260 |
| بركنارى معاويه از ولايت شام: |
261 |
| بركنارى منذربن جارود عبدى: |
262 |
| 3. بركنارىهاى آرام |
264 |
| بركنارى محمد بن ابى بكر از ولايت مصر |
264 |
| بركنارى عمرو بن ابوسلمه مخزومى، فرماندار بحرين: |
264 |
| 4. بركنارى رهبر |
266 |
| موجبات بركنارى رهبر |
269 |
| چگونگى بركنارى |
269 |
| چگونگى عقود انتصابى يا استخدامى |
270 |
| استعفا |
271 |
| بازنشستگى(تقاعد) |
271 |
| آيا بازنشستگى حق است؟ |
274 |
| آيا بازنشستگى عقد است يا ايقاع؟ |
274 |
| فصل دهم: گامهاى برنامهريزى آموزشى |
- |
| طبقهبندى روشهاى آموزشى |
280 |
| روش افزايش دانش |
281 |
| روشهاى افزايش مهارتها |
282 |
| روشهاى تحول فكرى ... |
282 |
| اهداف توسعه سازمانى |
283 |
| روشهاى توسعه سازمانى |
284 |
| آيا آموزش حساسيت مؤثر است؟ |
284 |
| انتقاد از آموزش گروهى |
285 |
| رهنمودهايى در باره آموزش گروهى |
285 |
| آموزش از ديدگاه قرآن |
286 |
| عناوين آموزشها |
287 |
| آموزش در سيره نبوى |
290 |
| 1. تأثيرگذارى آموزش و پرورش |
290 |
| 2. روشهاى آموزشى |
| در سيره ادارى نبى اكرم(ص) |
291 |
| الف. تعليم و تربيت خصوصى |
291 |
| ب. سخنرانى |
292 |
| 3. موضوعات آموزشى |
294 |
| 4. مركز آموزش |
295 |
| 5. كاربردى كردن آموزشها |
296 |
| آموزش و پرورش در سيره حكومتى و ادارى علوى |
296 |
| معيارها و اصول آموزش |
297 |
| فصل يازدهم: نظام پاداش |
- |
| انواع پاداش |
302 |
| مبانى اعطاى پاداش |
302 |
| 1. عضويت در سازمان |
303 |
| 2. حضور در سازمان |
303 |
| 3. عملكرد |
303 |
| 4. ارشديت |
304 |
| 5. تخصص |
304 |
| 6. دشوارى كار |
304 |
| 7. قضاوت و تصميم گيرى |
304 |
| ويژگىهاى نظام پاداش مؤثر |
304 |
| پاداش از ديدگاه قرآن و سيره |
305 |
| انواع پاداش در مديريت رحمانى |
307 |
| 1. پاداشهاى دنيوى |
307 |
| 2. پاداشهاى اخروى |
307 |
| مبانى اعطاى پاداش در مديريت رحمانى |
308 |
| پاداش بايد داراى چه ويژگىهايى باشد؟ |
308 |
| به چه كسى بايد پاداش داده شود؟ |
309 |
| به چه عملى پاداش تعلق مىگيرد؟ |
310 |
| فصل دوازدهم: انضباط (اصلاح رفتار نامطلوب كاركنان) |
- |
| تعريف انضباط |
315 |
| فرآيند انضباط |
316 |
| انواع تخلفات |
317 |
| بررسى و ارزيابى تخلفات |
317 |
| ويژگىهاى نظام انضباطى مؤثر |
318 |
| انضباط مثبت (انضباط بىمجازات) |
318 |
| فرآيند انضباط مثبت، داراى سه مرحله است |
319 |
| تأسيس مركز مشاوره براى پيشگيرى از خطا |
319 |
| تحليل قرآنى انضباط |
320 |
| شرايط اخراج |
325 |
| نگرشى قرآنى به اخراج |
326 |
| چگونگى اخراج |
329 |
| ديدگاه مديريت رحمانى |
330 |
| نظام پاداش و تنبيه، كدام يك قدرت بيشترى دارد؟ |
331 |
| بخش سوّم: وظايف مديريت |
- |
| مقدمه |
337 |
| وظايف مديريت چيست؟ |
337 |
| فصل اوّل: برنامهريزى |
- |
| هدف برنامهريزى |
343 |
| فرآيند برنامهريزى |
344 |
| سطوح هدفها |
344 |
| ابعاد برنامهريزى سازمانى |
345 |
| سطح برنامهريزى |
345 |
| چهارچوبهاى زمانى برنامه |
347 |
| قلمرو برنامهريزى |
347 |
| استمرار برنامهريزى |
347 |
| برنامههاى يكبارى، شامل طرحها و پروژهها |
348 |
| برنامههاى هميشگى، شامل خطمشىها، روشها و قوانين |
348 |
| برنامههاى اقتضايى |
349 |
| نگاه قرآنى به برنامهريزى |
349 |
| سنتهاى مستمر |
353 |
| 1. سنت نابودى ستمگران |
354 |
| 2. سنت اقتداربخشى به رهبر دينى |
355 |
| 3. سنت امنيتبخشى در جامعه تحت حكومت دينى |
356 |
| 4. سنت قاطعيت در برابر براندازان حكومت دينى |
356 |
| برنامههاى متغير |
357 |
| مسؤوليت برنامهريزى |
358 |
| برنامهريزى مؤثر |
360 |
| برنامهريزى غيرمؤثر |
360 |
| معيارها و ملاكهاى برنامهريزى مؤثر |
361 |
| ابزارهاى برنامهريزى |
363 |
| مراحل شبكه پرت |
365 |
| مديريت زمان |
366 |
| مديريت زمان از ديدگاه قرآن |
366 |
| راه درمان تسويف |
368 |
| 1. اميد نداشتن به آينده... |
368 |
| 2. شتاب كردن در فرصتها |
368 |
| 3. تقسيم وقت (نظم) |
368 |
| فصل دوّم: سازماندهى |
- |
| سازماندهى چيست؟ |
373 |
| فرآيند سازماندهى |
374 |
| ساختار سازمانى |
374 |
| اهداف ساختار سازمانى |
375 |
| ساختار رسمى و غيررسمى |
375 |
| اصول ساختار حكومتى رسول خدا(ص) |
376 |
| 1. مركزيت مسجد براى حكومت |
378 |
| 2. اتحاد امارت و امامت |
381 |
| 3. تقسيمات كشورى بر اساس ولايات... |
383 |
| 4. سلسله مراتب ولايى |
384 |
| 5. وحدت دين و سياست |
386 |
| نمودار سازمانى |
387 |
| تقسيم كار |
387 |
| واحدسازى |
388 |
| سلسله مراتب |
388 |
| رابطه حيطه نظارت با درجه عدم تمركز |
389 |
| سازمان بايد بلند باشد يا مسطح؟ |
390 |
| زنجيره فرماندهى |
391 |
| وحدت فرماندهى از ديدگاه قرآن |
392 |
| هماهنگى |
393 |
| هماهنگى در مديريت رحمانى |
394 |
| اختيار |
- |
| قدرت چيست؟ |
396 |
| تفاوت قدرت و اختيار |
396 |
| منشأ اختيار |
397 |
| منشأ اختيار در قرآن |
397 |
| واگذارى (تفويض) اختيار |
400 |
| اصول تفويض اختيار |
400 |
| مزاياى تفويض اختيار |
401 |
| موانع واگذارى اختيار |
401 |
| تحليل قرآنى سازماندهى |
401 |
| سازماندهى حضرت سليمان(ع) |
405 |
| اصول سازماندهى در حكومت رسول خدا(ص) |
407 |
| 1. اصل اطاعت |
407 |
| 2. اصل سلسله مراتب |
407 |
| 3. اصل ولايت و اولويت |
408 |
| 4. اصل سنديت و حجيت دستورها و قوانين رسول خدا(ص) |
408 |
| 5. اصل مرجعيت رسول، در منازعات و مشاجرات و اختلاف نظرها |
409 |
| 6. اصل استيذان از رسول خدا(ص) |
409 |
| 7. اصل لزوم احترامبه رسول خدا(ص) |
410 |
| 8. اصل تمركز در امور مالى |
411 |
| 9. اصل مركزيت پيامبر نسبت به اطلاعات وگزارشها |
412 |
| تمركز و عدم تمركز اختيار |
412 |
| مزاياى تمركز |
413 |
| مزاياى عدم تمركز |
413 |
| تمركز يا عدم تمركز در مديريت رحمانى |
414 |
| صف و ستاد |
421 |
| انواع ستاد |
422 |
| فصل سوّم: رهبرى |
- |
| عوامل موفقيت رهبرى |
425 |
| 1. ويژگىهاى رهبر |
425 |
| 2. شيوه رهبرى |
426 |
| رهبران مستبد و مشاركتجو |
427 |
| مقايسه رهبرى مستبدانه و مشاركتجويانه |
427 |
| آيا يك رهبر مىتواند در ضمن كارگرايى فردگرا هم باشد؟ |
427 |
| 3. اثربخشى رهبرى |
428 |
| الف. ارزشها و نيازهاى كارمندان |
428 |
| شخصيت كارمندان |
429 |
| انگيزه كاركنان |
429 |
| ب. موقعيت |
429 |
| نظريههاى رهبرى |
431 |
| 1. نظريه اقتضاى فيدلر |
431 |
| 2. روش رهبرى از ديدگاه هاوس |
432 |
| 3. نظريه رهبرى در قرآن |
432 |
| 1. اصل نرمى و مهربانى(لنت لهم) |
433 |
| 2. اصل عفو و بخشش (فاعف عنهم) |
435 |
| آثار عفو |
435 |
| 3. اصل استغفار (و استغفرلهم) |
436 |
| 4. اصل مشورت |
439 |
| ادله نظريه اول |
440 |
| ادله نظريه دوم |
441 |
| ادله نظريه سوم |
441 |
| نظريه چهارم: اقتضا |
- |
| 1. سبك دستورى و تكليفگرا |
444 |
| 2. سبك ترغيبى |
446 |
| اهداف سبك ترغيبى و مشاورتى در... |
449 |
| 3. سبك حمايتى و مشاركتى در تصميم گيرى |
450 |
| 4. سبك تفويضى... |
452 |
| 5. اصل تصميمگيرى |
453 |
| نظريه مختار |
457 |
| مقايسه دو نظريه «تصميمگيرى از بالا صحيح است» و «مديريت همه |
458 |
| بر شورا است» |
458 |
| مشورت يك وظيفه اخلاقى است يا الزامى؟ |
458 |
| 6. اصل توكل |
459 |
| فصل چهارم: انگيزش |
- |
| تعريف |
463 |
| نظريههاى انگيزش |
464 |
| 1. الگوى انتظار در انگيزش (ويكتور روم) |
464 |
| 2. ابراهام مازلو و سلسلهمراتب نيازها |
465 |
| 3. نظريه عوامل محرك و عوامل بهداشتى (فردريك هرزبرگ) |
466 |
| 4. نظريه نياز به كسب موفقيت، قدرت و وابستگى |
466 |
| 5. نظريه سل گلرمن (مفهوم انگيزش) |
467 |
| 6. نظريه گرىدسلر |
468 |
| نظريه انگيزش در مديريت رحمانى |
470 |
| 1. مجموعه مردمى |
474 |
| 2. مجموعه نظامى |
475 |
| 3. مجموعه آموزشى |
477 |
| 4. مجموعه كارگرى |
477 |
| 5. مجموعه ادارى و كارمندى |
478 |
| 6. مجموعه ورزشى |
478 |
| 7. مجموعه خدماترسانى عام المنفعه |
478 |
| جمعبندى |
479 |
| آيا انگيزش فقط مبتنى بر رفع نيازها است؟ |
479 |
| آيا تأمين نياز، انگيزه مىدهد يا فقدان نياز؟ |
480 |
| كدام نيازها قدرت انگيزش بيشترى دارند؟ |
482 |
| انگيزش، حقمحور است يا تكليفمدار؟ |
483 |
| انگيزش الگويى يا الگوى انگيزشى |
485 |
| فصل پنجم: نظارت (كنترل) |
- |
| اهميت نظارت |
489 |
| چه چيزى بايد كنترل شود؟ |
490 |
| 1. ديدگاه سنتى |
490 |
| 2. ديدگاه جديد |
491 |
| تحليل قرآنى نظارت |
491 |
| فرآيند نظارت |
493 |
| نظريه مديريت رحمانى |
494 |
| سطوح نظارت و كنترل |
494 |
| انواع نظارت |
495 |
| معيارهاى نظارت و كنترل |
496 |
| 1. اصل نظارت بر اعمال و افراد |
496 |
| 2. هركس بايد بداند كه تحت نظارت است |
497 |
| 3. بالاترين كارگزاران نيز تحت نظارت و مراقبت هستند |
497 |
| 4. با نظارت، تصميمگيرى، بههنگام و مناسب مىشود (نظارت كاربردى) |
497 |
| 5. نظارتكنندگان بايد كرامت و بزرگوارى داشته باشند و از حقيقت عدول نكنند |
498 |
| 6. نظارتها بسيار دقيق انجام مىگيرد |
498 |
| 7. اَعمال، نظارت شده، ثبت و نوشته مىشوند و به آنها استناد مىشود: |
498 |
| خاتمه |
499 |
| نمونههايى عالى از نظارت در سيره علوى |
502 |
| جمعبندى نامهها |
517 |
| فهرستها |
521 |
| آيات |
- |
| روايات |
- |
| شناسنامه |
- |
| منابع |
- |
