صفحه اصلی|اخبار|درس خارج فقه نظام سیاسی اسلام|تماس با ما
منو اصلی
اوقات شرعی
ورود
نام کاربری :   
کلمه عبور :   
عضویت
فهرست روايات كتاب منصب امامت جمعه در حكومت اسلامى
فهرست روايات كتاب منصب امامت جمعه در حكومت اسلامى تاریخ ثبت : 1390/12/06
طبقه بندي : منصب امامت جمعه در حكومت اسلامى ,
عنوان : فهرست روايات كتاب منصب امامت جمعه در حكومت اسلامى
آدرس فایل PDF : <#f:86/>
مولف : <#f:89/>
نوبت چاپ : <#f:90/>
متن :

فهرست روايات كتاب منصب امامت جمعه در حكومت اسلامى

رديف حديث شماره صفحه
1 "عن الرضا(ع): ان الجمعة مشهد عام فاراد ان يكون للامير سبب الى موعظتهم و ترغيبهم فى الطاعة و ترهيبهم من المعصية و توقيفهم على ما اراد من مصلحة دينهم و دنياهم و يخبرهم من (الأفاق من) الاهوال التى لهم فيها المضرة و المنفعة" 15
2 ((عن فضل بن شاذان، عن الرضا(ع) قال: انما صارت صلاة الجمعة اذا كان مع الامام ركعتين و اذا كان بغير امام ركعتين و ركعتين...... لان الصلاة مع الامام اتم و اكمل لعلمه و فقهه و فضله و عدله....)) 15
3 ((يُجَمّعون الجمعة و إن لم يكن لهم والٍ)) 38
4 ((إنّ للّه فرائض في أرضه لا ينقصها شي‏ء إنْ وليها والٍ أو لم يلها...)) 38
5 ((يشترط لصّحة الجمعة أن يَؤُمَّ السلطان أو نائبه الناس فيها، قال على(ع): «لاجمعة جماعة يوم جمعة الا مع الامام)) 43
6 ((إنّ اللّه فرض عليكم الجمعة في مقامي هذا، في يومي هذا، في شهري هذا، في سنتي هذه، فمن تركها في حياتي أو بعد مماتي استخفافاً بها و جحوداً عليها و تهاوناً بحقّها و له إمام عادل أو جائر، فلا جمع اللّه شمله و لا بارك له في أمره)) 47
7 ((أربع (اربعة) إلى الولاة: الجمعة و الحدود و الفي و الصدقات)) 48
8 ((إنّ اللّه فرض عليكم الجمعة... فمن تركها...و له امام جائر أو عادل...)) 49
9 ((أربعة إلى الولاة: الجمعة و الحدود و الفي‏ء و الصدقات)) 51
10 ((وله إمام عادل أو جائر)) 51
11 ((لا يؤَمّنكم ذو جرأة في دينه)) 51
12 ((و لا يصلين مؤمن خلف فاجر)) 51
13 ((آخر ما يخرج عن قلوب الصديقين حب الجاه)) 88
14 ((قلت لابى‏جعفر(ع): ان اُناساً رووا عن اميرالمؤمنين(ع) انه صلى اربع ركعات بعد الجمعة لم يفصل بينهن بتسليم؟ فقال: يا زرارة! ان اميرالمؤمنين(ع) صلّى خلف فاسق، فلما سلم و انصرف قام اميرالمؤمنين(ع) فصلّى اربع ركعات لم يفصل بينهن بتسليم. فقال له رجل الى جنبه: يا ابا الحسن! صليت اربع ركعات لم تفصل بينهن. فقال: إِنّها اربع ركعات مشبّهات فسكت فو الله ما عقل ما قال له)) 96
15 ((عن محمد بن يحيى عن محمد بن الحسين عن عثمان بن عيسى‏ عن سماعة قال: سألتُ ابا عبداللّه(ع) عن الصلاة يوم الجمعة. فقال: اما مع الامام فركعتان، و اما من يصلى وحده فهى اربع ركعات و ان صلوا جماعة)) 114
16 ((محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيى عن محمد بن الحسين عن عثمان بن سعيد عن سماعة قال: سألتُ ابا عبداللّه(ع) عن الصلاة يوم الجمعة؟ فقال: اما مع الامام فركعتان و اما من يصلى وحده فهى اربع ركعات بمنزلة الظهر، يعنى اذا كان امام يخطب، فان لم يكن امام يخطب فهى اربع ركعات و اِن صلّوا جماعة)) 116
17 ((محمد بن الحسن باسناده عن الحسين بن سعيد عن فضالة عن ابان بن عثمان عن الفضل بن‏عبدالملك قال: و سمعت اباعبداللّه(ع) يقول: اذا كان قوم فى قرية صلوا الجمعة اربع‏ركعات، فان كان لهم من يخطب لهم جمعوا اذا كانوا خمس نفر و انما جعلت ركعتين لمكان الخطبتين)) 117
18 ((محمد بن الحسن باسناده عن الحسين بن سعيد عن صفوان عن العلاء عن محمد بن مسلم عن احدهما(ع) قال: سألته عن أناس فى قرية هل يصلون الجمعة؟ قال: نعم و يصلون اربعاً اذا لم يكن من يخطب)) 117
19 ((1. شيخ طوسى باسناده عن محمد بن احمد بن يحيى عن محمد بن الحسين عن الحكم بن مسكين عن العلاء عن محمد بن مسلم عن ابى جعفر(ع) قال: تجب الجمعة على سبعة نفر من المسلمين و لا تجب على اقل منهم: الامام و قاضيه و المدعى حقاً و المدعى عليه و الشاهدان و الذى يضرب الحدود بين يدى الامام)) 119
20 ((2. صدوق باسناده عن على بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسى عن حريز بن عبداللّه عن زرارة بن اعين عن ابى‏جعفر الباقر(ع) قال: صلاة الجمعة فريضة و الاجتماع اليها فريضة مع الامام فان ترك رجل من غير علة ثلاث جمع فقد ترك ثلاث فرائض و لا يدع ثلاث فرائض من غير علة الا منافق)) 120
21 ((3. محمد بن الحسن باسناده عن محمد بن على بن محبوب عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن عبدالرحمن بن سيّابه عن ابى عبداللّه(ع) قال: انّ على الامام ان يخرج المحبسين فى الدين يوم الجمعة الى الجمعة و يوم العيد الى العيد و يرسل معهم، فاذا قضوا الصلاة و العيد ردّهم الى السجن)) 121
22 ((قال: انما صارت صلاة الجمعة اذا كان مع الامام ركعتين، و اذا كان بغير امام ركعتين و ركعتين، لاّن الناس يتخطّون الى الجمعة من بُعد فاحب اللّه عزوجل ان يخفف عنهم لموضع التعب الذى صاروا اليه و لان الامام يحبسهم للخطبة و هم منتظرون للصلاة، و من انتظر الصلاة فهو فى الصلاة فى حكم التمام، و لان الصلاة مع الامام اتم و اكمل لعلمه و فقه و فضله و عدله و لان الجمعة عيد و صلاة العيد ركعتان و لم تقصر لمكان الخطبتين [فان‏] قال: فلم جعل الخطبة؟ قيل: انما جعلت الخطبة يوم الجمعة لان الجمعة مشهد عام فأراد ان يكون للامير سبب الى موعظتهم و ترغيبهم فى الطاعة و ترهيبهم من المعصية و توقيفهم على ما أراد من مصلحة دينهم و دنياهم و يخبرهم بماورد عليهم من (الأفاق من) الأهوال التى لهم فيها المضرة و المنفعة و لا يكون الصابر فى الصلاة منفصلاً و ليس بفاعل غيره ممن يؤمّ الناس فى غير يوم الجمعة و انما جعلت خطبتين ليكون واحدة للثناء على الله والتمجيد و التقديس لله عزوجل و الاخرى للحوائج و الأعذار و الانذار و الدعا و لما يريد أن يعلّمهم من امره و نهيه ما فيه الصلاح و الفساد)) 122
23 ((انما صارت صلاة الجمعه اذا كان مع الامام ركعتين)) 124
24 ((لان الامام يحبسهم للخطبة)) 124
25 ((لان الصلاة مع الامام اتم و اكمل لعلمه و فقهه و فضله و عدله)) 124
26 ((لان الجمعة مشهد عام فأراد ان يكون للامير سبب الى موعظتهم...)) 124
27 ((و ليس بفاعل غيره ممن يؤم الناس فى غير يوم الجمعه)) 124
28 ((و لما يريدان يعلمهم من امره و نهيه ما فيه الصلاح و الفساد)) 125
29 ((عن ابى جعفر(ع): قال: تجب الجمعة على من كان منها على فرسخين)) 129
30 ((شيخ باسناده عن احمد بن محمد عن محمد بن يحيى عن طلحة بن زيد عن جعفر عن ابيه عن على(ع) قال: لا جمعة الا فى مصر تقام فيه الحدود)) 129
31 ((محمد بن على بن الحسين باسناده عن الحلبى انه سأل ابا عبدالله(ع) عن الفطر و الاضحى اذا اجتمعا فى يوم الجمعة. فقال: اجتمعا فى زمان على(ع) فقال: من شاء ان يأتى الى الجمعة فليأت و من قعد فلا يضره و ليصلّ لظهر...)) 130
32 ((باسناده عن محمد بن احمد بن يحيى عن الحسن بن موسى الخشاب عن غياث بن كلوب عن اسحاق بن عمار عن جعفر عن ابيه ان على بن ابى طالب كان يقول: اذا اجتمع عيدان‏للناس فى يوم واحد فانه ينبغى للامام ان يقول للناس فى خطبة الاولى: انه قد اجتمع لكم عيدان فأنا اصليهما جميعاً فمن كان مكانه قاصياً فاحبّ ان ينصرف عن الآخر فقد اذنت له)) 131
33 ((اللهم ان هذا المقام مقام لخلفائك و اصفيائك و مواضع امنائك)) 132
34 ((محمد بن الحسن باسناده عن محمد بن احمد بن يحيى عن العباس بن معروف عن الحسن بن محبوب عن حنان بن سدير عن عبداللّه بن ذبيان (دينار سنان) عن ابى جعفر(ع) قال: قال: يا عبداللّه ما من يوم عيدللمسلمين اضحى و لا فطر الا و هو يجدد اللّه لآل محمد(ص) فيه حزناً قال: قلت: و لم؟ قال: انهم يرون حقهم فى أيدى غيرهم)) 132
35 ((قال: الواجب فى حكم اللّه و حكم الاسلام على المسلمين بعد ما يموت امامهم او يقتل، ضالاً كان او مهتدياً ان لا يعملوا عملاً و لا يقدموا يداً و لا رجلاً قبل ان يختاروا لأنفسهم اماماً عفيفاً عالماً ورعاً عارفاً بالقضاء و السنة يجبى فيئهم و يقيم حجهم و جمعهم و يجبى صدقاتهم)) 134 و 135
36 ((عن على بن الحسين عن ابيه انّ علياً عليهم السلام قال: لا يصح الحكم و لا الحدود و لا الجمعة الا بإمام)) 134
37 ((عن جعفر بن محمد(ع) انه قال: لا جمعة الا مع امام عدل تقى و عن على انه قال: لا يصح الحكم و لا الحدود و لا الجمعة الا بامام عدل)) 134
38 ((جعفر بن احمد القمى عن ابى جعفر(ع) انه قال: صلوة يوم الجمعة فريضة و الاجتماع اليها فريضه مع الامام)) 134
39 ((عن موسى بن جعفر عن آبائه(ع) عن رسول اللّه فى حديث المعراج قال اوحى الله اليه هل تدرى ماالدرجات؟ قلت: انت اعلم يا سيدى قال: اسباغ الوضو فى المكروهات و المشى على الاقدام فى الجمعات معك و مع الائمة من ولدك)) 134
40 ((اربع الى الولاة: الفى‏ء و الحدود و الجمعة و الصدقات)) 135
41 ((ان الجمعة و الحكومة لامام المسلمين)) 135
42 ((اللهم ان هذا المقام لخلفائك و اصفيائك و مواضع امنائك...)) 136
43 ((فى الدرجة الرفيعة التى اختصصتهم بها قد اتبزّوها و انت المقدّر لذلك لايغالب امرك و لا يجاوز المحتوم من تدبيرك كيف شئت و انّى شئت و لما انت اعلم به، غير متهم على خلقك و لا لإرادتك حتى عاد صفوتك و خلفائك مغلوبين مقهورين متبزّين يرون حكمك مبدلا و كتابك منبوذا و فرائضك محرّفة من جهات اشراعك و سنن نبيك متروكة اللهم العن اعدائهم من الاولين و الاخرين و من رضى بفعالهم و اشياعهم و اتباعهم)) 136
44 ((عن ابى جعفر(ع):السعى قصّ الشارب و نتف الابط و تقليم الاظفار و الغسل و التطيب ليوم الجمعة و لبس افضل الثياب و الذكر)) 148
45 ((حثّنا ابوعبدالله(ع) على صلاة الجمعة)) 154
46 ((مثلك يهلك و لم يصل فريضة فرضها اللّه)) 154
47 ((انما فرض اللّه عزوجل على الناس من الجمعة الى الجمعة خمساً و ثلاثين صلاة، منها صلاة واحدة فرضها اللّه عزوجل فى جماعة و هى الجمعة و وضعها عن تسعة: عن الصغير و الكبير و المجنون و المسافر و العبد و المرأة و المريض والأعمى و من كان على رأس فرسخين)) 155
48 ((ان اللّه عزوجل فرض فى كل سبعة ايام خمساً و ثلاثين صلاة، منها صلاة واجبة على كل مسلم ان يشهدها الا خمسة: المريض و المملوك و المسافر و المرأة و الصبى)) 156
49 ((فى حديث قال: الجمعة واجبة على كل احد لا يعذر الناس فيها الا خمسة: المرأة و المملوك و المسافر والمريض و الصبى)) 157
50 ((والجمعة واجبة على كل مؤمن إلاّ على الصبى و...)) 157
51 ((قال: من ترك الجمعة ثلاث جمع متوالية طبع الله على قلبه)) 158
52 ((قال: صلاة الجمعة فريضة، و الاجتماع اليها فريضة مع الامام، فان ترك رجل من غير علّة ثلاث جمع فقد ترك ثلاث فرائض، و لايدع ثلاث فرائض من غير علّة الاّ منافق)) 158
53 ((صلاة الجمعة فريضة و الاجتماع اليها فريضة)) 159
54 ((انما جعلت الخطبة يوم الجمعة لان الجمعة مشهد عام فأراد ان يكون للامير سبب الى موعظتهم و ترغيبهم فى الطاعة و ترهيبهم من المعصية و توقيفهم على ما أراد من مصلحة دينهم و دنياهم و يخبرهم بماورد عليهم من(الافاق من) الاهوال التى لهم فيها المضرّة و المنفعة و لايكون الصابر فى الصلاة منفصلاً و ليس بفاعل غيره ممّن يؤّم الناس فى غيرالجمعة)) 181
55 ((عدم وجوب حضور الجمعة على من بعد عنها بازيد من فرسخين)) 184
56 ((ان كان لهم من يخطب)) 184
57 ((لا جمعة الّا فى مصر تقام فيه الحدود)) 184
58 ((ليس على اهل القرى جمعة و لا خروج فى العيدين)) 184
59 ((عن ابى جعفر الباقر(ع) قال: انّما فرض اللّه عزوجل على الناس من الجمعة الى الجمعة خمساً و ثلاثين صلاة منها صلاة واحدة فرضها اللّه عزوجل فى جماعة و هى الجمعة و وضعها عن تسعة: عن الصغير والكبير و المجنون و المسافر و العبد و المرأة و المريض و الأعمى و من كان على رأس فرسخين)) 185
60 ((حثنا ابوعبداللّه(ع) على صلاة الجمعة)) 187
61 ((مثلك يهلك و لم يصل فريضته فرضها اللّه)) 187
62 ((صحيحه عبدالرحمن بن ابى عبداللّه، عن ابى عبداللّه(ع) انّه قال: لابأس ان تدع الجمعة فى‏المطر)) 188
63 ((عن زرارة بن اعين عن ابى جعفر الباقر(ع) قال: صلاة الجمعة فريضة و الاجتماع اليها فريضة مع الامام فان ترك رجل من غير علة ثلاث جمع، فقد ترك ثلاث فرائض. و لا يدع ثلاث فرائض من غير علة الاّ منافق)) 188
64 ((عن عبداللّه بن بكير، قال: قال الصادق(ع): ما من قدم سعت الى الجمعة الاّ حرّم اللّه جسدها على النار)) 188
65 ((عن النبى(ص): اما يوم الجمعة فيوم يجمع اللّه فيه الاولين و الاخرين فما من مؤمن مشى فيه الى الجمعة الاّ خفّف اللّه عليه اهوال يوم القيامة ثم يؤمربه الى الجنة)) 189
66 ((عن ابى جعفر(ع): قال: تجب الجمعة على سبعة نفر من المسلمين ولا تجب على اقلّ منهم: الامام و قاضيه و المدعى حقا و المدعى عليه و الشاهدان و الذى يضرب الحدود بين يدى الامام)) 190
67 ((قال سمعت اباعبدالله(ع) يقول: اذا كان قوم فى قرية صلّوا الجمعة اربع ركعات فان كان لهم من يخطب لهم جمعوا اذا كانوا خمس نفر و انما جعلت ركعتين لمكان الخطبتين)) 194
68 ((عن ابى عبدالله(ع) قال: يجمع القوم يوم الجمعة اذا كانوا خمسة فمازادوا، فان كانوا اقل من خمسة فلا جمعة لهم، الحديث)) 196
69 ((عن ابيه عن جده عن النبى(ص) فى الجمعة قال: اذا اجتمع خمسة احدهم الامام فلهم ان‏يجمعوا)) 196
70 ((حثّنا ابوعبداللّه(ع) على صلاة الجمعة حتى ظننت ان نأتيه، فقلت: نغدو عليك؟ فقال: لا، انما عنيت عندكم)) 197
71 ((عن ابى جعفر(ع) قال: قال: مثلك يهلك و لم يصل فريضة فرضها اللّه. قال: قلت: كيف اصنع؟ قال: صلّوا جماعة، يعنى صلاة الجمعة)) 197
تعداد نمایش : 1519 <<بازگشت
 

 فهرست مجلات فصلنامه حکومت اسلامی بصورت فایلهای PDF

 

 

 فهرست کتاب ها 

 

 

درس خارج
«فقه نظام سیاسی اسلام»
استاد: حضرت آیت‌الله محسن اراكی دام‌عزه

         کلیه حقوق برای مرکز تحقیقات علمی دبیرخانه خبرگان مجلس محفوظ است.

صفحه اصلی|اخبار|راهنمای تنظیم و ارسال مقالات|کتاب ها|فصلنامه|درباره ما