صفحه اصلی|اخبار|درس خارج فقه نظام سیاسی اسلام|تماس با ما
منو اصلی
اوقات شرعی
ورود
نام کاربری :   
کلمه عبور :   
عضویت
فهرست روايات كتاب دين و دولت در انديشه اسلامى
فهرست روايات كتاب دين و دولت در انديشه اسلامى تاریخ ثبت : 1390/12/21
طبقه بندي : دين و دولت در انديشه اسلامى ,
عنوان : فهرست روايات كتاب دين و دولت در انديشه اسلامى
آدرس فایل PDF : <#f:86/>
مولف : <#f:89/>
نوبت چاپ : <#f:90/>
متن :

فهرست روايات

رديف متن روايت شماره صفحه
1 «العدل سائس عام و الجود عارض خاص» 93
2 «الخلق كلهم عيال الله و احبّهم اليه انفعهم لهم» 96
3 «من سمع رجلا ينادى يا للمسلمين و لم يجبه فليس بمسلم» 96
4 «يا من قربت نصرته من المظلومين» 97
5 «و اشعر قلبك الرحمة للرعية و المحبة لهم و اللطف بهم ولاتكونن عليهم سبعا ضاريا تغتنم اكلهم فانهم صنفان: اما اخ لك فى الدين و اما نظير لك فى الخلق» 99
6 «هذا الكتاب من محمد النبى بين المومنين و المسلمين من قريش و (اهل) يثرب... انهم امة واحدة من دون الناس» 100
7 «اِنّ لله على الناس حجتين: حجة ظاهرة و حجة باطنة؛ فاما الظاهرة فالرسل و الانبياء و الائمة(ع) و اما الباطنة فالعقول» 103
8 «اشيروا علىّ اصحابى» 114
9 «لا طاعة لمخلوق فى معصية الخالق» 140
10 «...هولاء يقولون » 149
11 «لا امرة الا للّه و انه لابدّ للناس من امير برّ او فاجر يعمل فى امرته المومن و يستمتع فيها الكافر، و يبلغ الله فيها الاجال و يجمع به الفى‏ء و يقاتل به العدو و تامن به السبل و يوخذ به للضعيف من القوى، حتى يستريح برّ و يستراح من فاجر» 149
12 «... فليست تصلح الرعية الا بصلاح الولاة» 152
13 «العدل احلى من الماء يصيبه الظمان، اطيب ريحاً من المسك، احلى من الشهد» 153
14 «و الله لو وجدته قد تزوج به النساء و ملك به الاماء لرددته» 154
15 «الولاية هى الحافظة لجميع الفرائض و السنن» 155
16 «ان بنى امية اطلقوا للناس تعليم الايمان و لم‏يطلقوا تعليم الشرك لكى اذا حملوهم عليه لم‏يعرفوه» 156
17 «...ولكنك يا معاوية ممن ابار السنن و احيى البدع و اتخذ عبادالله خولا و دين الله لعبا» 156
18 «و منها انه لويجعل لهم اماماً قيّماً اميناً حافظاً مستودعاً لدرست الملّة و ذهب الدين و غيّرت السنن و الاحكام و لزاد فيه المتبدعون و نقص منه الملحدون و شبهوا ذلك على المسلمين، لانا وجدنا الخلق منقوصين محتاجين غير كاملين مع اختلاف اهوائهم و تشتت انحائهم فلو لم‏يجعل لهم قيّماً حافظاً لما جاء به الرسول لفسدوا على نحو مابيّنا و غيّرت الشرايع و السنن و الاحكام و الايمان و كان فى ذلك فسادالخلق اجمعين» 157
19 «...الا و ان هولاء القوم... احلّوا حرام الله و حرّموا حلاله» 157
20 «لو عطل الناس الحج لوجب على الامام ان يجبرهم على الحج» 180
21 «انما جعلت الجماعة لئلا يكون الاخلاص و التوحيد و الاسلام و العبادة لله الا ظاهراً مكشوفاً مشهوراً لان فى اظهاره حجة على اهل الشرق و الغرب لله وحده...» 181
22 «ان‏الامامة اس‏الاسلام، بالامام تمام‏الصلاة والزكاة والصيام والحج وتوفيرالفى‏ء والصدقات وامضاءالحدود والاحكام ومنع‏الثغور والاطراف» 188
23 «و قد قلّد محمد رسول الله عتاب بن اسيد احكامكم و مصالحكم، وقد فوّض اليه تنبيه غافلكم وتعليم جاهلكم وتقويم اود مضطركم وتاديب من زال عن ادب‏الله منكم و... ولا يحتج محتج منكم فى مخالفته بصغر سنّه فليس الاكبر هوالافضل، بل‏الافضل هوالاكبر، وهوالاكبر فى موالاتنا وموالاة اوليائنا ومعاداة اعدائنا فلذلك جعلناه الامير عليكم والرئيس عليكم...» 201
24 «قويّكم عندى ضعيف حتى اخذالحق منه، وضعيفكم عندى قوى حتى اخذالحق له، اتقواالله وشرّفوا بطاعةالله انفسكم ولاتذلوها بمخالفة ربكم» 201
25 «و ما كان لله من حق فانما هو لوليّه» 230
26 «الانفال لله و للرسول فما كان لله فهو للرسول، يضعه حيثُ يحب» 230
27 «ان للقائم بامورالمسلمين بعد ذلك (اى‏الخمس) الانفال التى كانت لرسول الله» 230
28 «و افسح له فى البذل ما يزيل علته و تقل معه حاجته الى الناس» 232
29 «ثم لاقوام للجنود الا بما يخرج الله لهم من الخراج الذى يقوون به على جهاد عدوهم» 232
30 «...انفقوا عليه من بيت‏المال» 232
31 «مااخطات القضاة فى دية او قطع فعلى بيت مال المسلمين» 233
32 «من مات فى زحام يوم الجمعه او يوم عرفه او على جِسر لايعلمون من قتله فديته من بيت‏المال» 233
33 «من طلب الخراج بغير عمارة اخرب البلاد» 233
34 «فاما حقّكم علىّ تعليمكم كيلا تجهلوا و تاديبكم كيما تعلموا» 233
35 «حق على الامام ان يحكم بما انزل اللّه و ان يودى الامانة» 250
36 «ان عملك ليس لك بطعمة، ولكنّه فى عنقك امانة، وانت مسترعى لمن فوقك ليس لك ان تفتات فى رعيّته» 251
37 «فانصفوا الناس من انفسكم، و اصبروا لحوائجهم، فانكم خزّان الرعيّة، وكلاء الامّة» 251
38 «امره... (ب) اتبّاع ماامر به فى كتابه من فرائضه و سننه التى لايسعد احد الا باتباعها و لا يشقى الا مع جحودها و اضاعتها» 256
39 «وانى‏لعالم بما يصلحكم و يقيم اودكم، ولكنى لاارى اصلاحكم بافساد نفسى» 257
40 «ولكنّى اسى ان يلى امر هذه الامة سفهاوها» 268
41 «اذا اراداللّه بقوم شراً ولىّ عليهم سفهائهم» 270
42 «لا لرجل فيه ثلاث خصال: ورع يحجزه عن معاصى اللّه، و حلم يملك به غضبه، وحُسن الولايه على من يلى حتى يكون لهم كالوالد الرحيم» 270
43 «ايهاالناس ان احق‏الناس بهذاالامر اقواهم عليه، واعلمهم بامراللّه فيه، فان شغب شاغب استعتب فان ابى قوتل» 270
44 «الامام عالم لم يجهل، وراع لاينكل... مضطلع بالامامة، عالم بالسياسة» 271
45 «المضطلع بامر الرعيه» 271
46 «انا اولى برسول اللّه... و افقهكم فى الدين، و اعلمكم بعواقب الامور و اذر بكم لساناً و اثبتكم جناناً» 271
47 «آلة الرياسة سعة الصدر» 272
48 «و انظروا لانفسكم فواللّه ان الرجل ليكون له الغنم فيها الراعى فاذا وجد رجلاً هو اعلم بغنمه من الذى هو فيها يخرجه و يجى‏ء بذلك الرجل الذى هو اعلم بغنمه من الذى كان فيها» 282
49 «من كان منكم قد روى حديثنا ونظر فى حلالنا وحرامنا وعرف احكامنا» 283
50 «فانى قد جلعته عليكم حاكما» 283
51 «فانى قد جعلته عليكم حاكماً» 284
52 «اماالحوادث الواقعة، فارجعوا فيها الى رواة احاديثنا فانهم حجتى عليكم و انا حجة اللّه» 284
53 «فانهم حجّتى عليكم» 285
54 «فانهم حجتى عليكم» 285
55 «ايهاالناس ان احق الناس بهذاالامر اقواهم عليه واعلمهم بامر اللّه فيه» 290
56 « من امّ قوماً وفيهم اعلم منه (او افقه منه) لم‏يزل امرهم فى سفال الى يوم القيامة؛» 291
57 « ان الرياسه لاتصلح الا لاهلها فمن دعا الناس الى نفسه و فيهم من هو اعلم منه لم ينظر اللّه‏ اليه يوم القيامة؛» 291
58 «اتقواالحكومة، فان الحكومة انما هى للامام العالم بالقضاء العادل فى المسلمين كنبى او وصىّ نبى» 299
59 «انظروا الى رجل منكم» 301
60 «انظروا الى‏الافضل منكم» 301
61 «ايهاالناس، ان احق الناس بهذاالامر اقواهم عليه و اعلمهم بامراللّه فيه» 307
62 «افينبغى ان يكون الخليفة على الامة الا اعلمهم بكتاب اللّه و سنة نبيّه» 307
63 «...انظروا لانفسكم، فواللّه ان الرجل ليكون له الغنم فيها الراعى، فاذا وجد رجلاً و هو اعلم بغنمه من الذى هو فيها يخرجه و يجى‏ء بذلك الرجل الذى هو اعلم بغنمه من الذى كان فيها..» 307
64 «من امّ قوماً وفيهم اعلم منه او افقه منه، لم يزل امرهم فى سفال الى يوم القيامة» 308
65 «قال رسول اللّه: ماولّت امة امرها رجلاً قط و فيهم من هو اعلم منه الا لم يزل امرهم يذهب سفالاً حتى يرجعوا الى ماتركوا» 308
66 «قال رسول اللّه: من ضرب الناس بسيفه، و دعاهم الى نفسه و فى المسلمين من هو اعلم منه فهو ضال متكلف» 308
67 «من خرج يدعوا الناس و فيهم من هو اعلم فهو ضال مبتدع» 308
68 «من دعا الناس الى نفسه وفيهم من هو اعلم منه فهو مبتدع ضال» 309
69 «ان الرياسه لا تصلح الا لاهلها، فمن دعا الناس الى نفسه و فيهم من هو اعلم منه لم ينظراللّه اليه يوم القيامة» 309
70 «انهم قد سمعوا رسول اللّه(ص) يقول عوداً وبداً: و ما ولت امه رجلا قط امرها و فيهم من هو اعلم منه الا لم يزل امرهم يذهب سفالا حتى يرجعوا الى ما تركوا» 309
71 «من امّ قوماً وفيهم من هو اعلم منه لم‏يزل امرهم الى سفال الى يوم‏القيامة،» 312
72 «الى يوم القيامه،» 312
73 «...ام انزل اللّه سبحانه دينا ناقصا فاستعان بهم على اِتمامه» 315
74 «افقه فى الدين» 315
75 «اعلم بكتاب اللّه و سنة نبيّه» 325
76 «اعلم فى الاحاديث» 325
77 «افقه فى الحديث» 325
78 «صائناً لنفسه، حافظاً لدينه، مطيعاًلامر مولاه، مخالفاً لهواه» 342
79 «ايها الناس انى و الله ما احثكم على طاعة الا و اسبقكم اليها و لا انهاكم عن المعصية الا و اتناهى قبلكم عنها» 347
80 «انى لا رفع نفسى، عن ان انهى الناس عما لست انتهى عنه او امرهم بمالا اسبقهم اليه بعملى» 347
81 «لا من لايقيم امرالله سبحانه الا يصانع و لايضارع و لايتبع المطامع» 348
82 «ويحك، انى لست كانت، ان اللّه فرض على ائمة الحق ان يقدّروا انفسهم بضعفة الناس كيلا يَتَبَيَّغَ بالفقير فَقْرهُ» 351
83 «نعم انه لا حكم الا للّه و لكن هولاء يقولون لا امرة الا اللّه و انه لابدّ للناس من امير برّ او فاجر» 372
84 «اعلم رحمك اللّه ان للّه عليك حقوقا محيطة فى كل حركة حركتها، او سكنة سكنتها... و اكبر حقوق اللّه عليك ما اوجبه لنفسه تبارك و تعالى من حقه الذى هو اصل الحقوق و منه تفرّع» 378
85 «قال ليس حيث تذهب، ان اللّه عزوجل اتانا الملك و اخذته بنو امية، بمنزلة الرجل يكون له الثوب فياخذه الاخر فليس هو للذى اخذه» 381
86 «مختلف الملائكة» 390
87 «معدن الرحمة» 390
88 «خزّان العلم» 390
89 «حفظة سرّ اللّه» 390
90 «حملة كتاب اللّه» 390
91 «ارواحهم واحدة» 390
92 «خلقهم اللّه انواراً فجعلهم بعرشه محدقين» 390
93 «هل يعرفون قدر الامامة و محلّها امة فيجوز فيها اختيارهم؟! ان الامامة اجلّ قدراً واعظم شاناً واعلا مكاناً وامنع جانباً وابعد غوراً من ان يبلغها الناس بعقولهم او ينالوها بارائهم او يقيموا اماماً باختيارهم...» 392
94 «...الامام المطهّر من الذنوب و المبرّا عن العيوب، المخصوص بالعلم، الموسوم بالحلم، نظام الدين و عز المسلمين و غيظ المنافقين و بوار الكافرين. و الامام واحد دهره لايدانيه احد ولايعاد له عالم ولايوجد منه بدل ولا له مثل ولانظير، مخصوص بالفضل كله من غير طلب منه ولا اكتساب بل اختصاص من المفضل الوهاب فمن ذا الذى يبلغ معرفة الامام او يمكنه اختياره؟ هيهات هيهات! ضلّت العقول و تاهت الحلوم و حارت الالباب و خسئت العيون...» 393
95 «ان الامامة عهد من اللّه عز و جل» 394
96 «...فان كنتما بايعتمانى طائعين فارجعا و توبا الى اللّه من قريب...» 414
97 «انه بايعنى الذين بايعوا ابابكر و عمر و عثمان على ما بايعوهم عليه فلم يكن لشاهد ان يختار ولا للغايب ان يردّ...» 414
98 «...و اما حقّى عليكم فالوفاء بالبيعة» (همان، خ‏34).

 

414
99 «فانهم حجّتى عليكم» 426
100 «فانى قد جعلته عليكم حاكما؛» 446
101 «من تحاكم اليهم فى حق او باطل فانما تحاكم الى الطاغوت و مايحكم له فانما ياخذ للحق و ان كان حق ثابتا له لانه اخذه بحكم الطاغوت و قد امروا ان يكفروا به. قلت: فكيف يصنعان؟ قال: ينظران من كان منكم ممّن قد روى حديثنا و نظر فى حلالنا و حرامنا و عرف احكامنا فليرضوا به حكما فانى قدجعلته عليكم حاكما فاذا حكم بحكمها فلم يقبل منه فانما استخفّ بحكم‏اللّه و علينا رد و الرد علينا الراد على اللّه و هو على حد الشرك باللّه» 452
102 «ايّما وال احتجب عن حوائج الناس احتجب اللّه عنه يوم القيامه عن حوائجه... و ان اخذ رشوة فهو شرك» 456
103 «لاينبغى ان يكون الوالى على الفروج و الدماء و المغانم و الاحكام و امامة المسلمين البخيل... ولاالمرتشى فى الحكم فيذهب بالحقوق» 457
104 «منع الناس بوجهك و مجلسك و حكمك» 457
105 «فتقربوا الى ائمة الضلالة... فولّوهم الاعمال و جعلوهم حكاما على رقاب الناس» 457
106 «الحمدُ لربّ هذاالبيت الذى جعلنا من زرع ابراهيم... و جعلنا الحكّام على‏الناس» 458
107 «فارضوا به حَكَماً، فانى قد جعلته عليكم حَكَماً» 460
108 «فانى قد جعلته عليكم حاكماً» 460
109 «فارضوا به‏حَكَماً فانى قد جعلته عليكم حاكماً» 460
110 «نظر فى حلالنا وحرامنا وعرف احكامنا» 460
111 «فانى قد جعلته عليكم حاكما» 464
112 «فانى قد جعلته عليكم حاكما» 464
113 «فانهم حجتى عليكم» 466
114 «فانى قد جعلته قاضيا» 467
115 «لولا الحجة لساخت الارض باهلها» 474
116 «لا، قلت: افيكون امامان فى وقت واحد؟ قال لا الا واحدهما صامت» 474
117 «دعونى و التمسوا غيرى... وان تركتمونى فانى كاحدكم و لعلّى اسمعكم واطوعكم لمن وليتموه امركم» 476
118 «ففى المسجد فان بيعتى لاتكون خفيا ولا يكون الا عن رضى المسلمين» 476
119 «ان هذا امركم ليس لاحد فيه حق الا من امّرتم» 476
120 «فان اجتمعوا على رجل و سمّوه اماماً كان ذلك للّه رضى» 476
121 «يابن ابى‏طالب، لك ولاء امتى فان ولّوك فى عافية و اجمعوا عليك بالرضا فقم بامرهم و ان اختلفوا عليك فدعهم و ما هم فيه» 476
122 «ان تولّوها عليا تجدوه هادياً مهدياً» 476
123 «انه بايعنى‏القوم الذين بايعوا ابابكر وعمر و عثمان على ما بايعوهم عليه فلم يكن للشاهدان يختار ولا للغايب ان يرد» 478
124 «هل يعرفون قدرالامامة و محلّها امّة فيجوز فيها اختيارهم» ؟ 478
125 «فليرضوا به حكماً فانى قد جعلته عليكم حاكما، فاجعلوه بينكم فانى قد جعلته قاضيا فتحاكموا اليه» 488
126 «فليرضوا به حكما فانى قد جعلته عليكم حاكما» 489
127 «... انظروا الى رجل منكم يعلم شيئاً من قضايانا فاجعلوه بينكم فانى قد جعلته قاضياً، فتحاكموا اليه» 489
128 «قد جعلته قاضيا» 490
129 «فاجعلوه بينكم» 490
130 «فانى قد جعلته عليكم حاكما» 490
131 «فليرضوا به حكما» 490
132 «فانى قد جعلته عليكم حاكما» 490
133 «انظروا الى رجل منكم» 491
134 «فارجعوا فيها الى رواة احاديثنا» 491
135 «يا معاذ علّمهم كتاب اللّه و احسن ادبهم على الاخلاق الصالحة... و انفذ فيهم امراللّه، ولاتحاش فى امره ولا ماله احداً فانها ليست بولايتك ولا مالك...» 500
136 «من محمد رسول‏اللّه الى جيران بيت اللّه الحرام و سكّان حرم اللّه اما بعد... و قد قلّد محمد رسول اللّه عتاب بن اسيد احكامكم و مصالحكم و قد فوض اللّه اليه تنبيه غافلكم و تعليم جاهلكم و تقويم اود مضطركم و تاديب من زال عن ادب اللّه منكم...» 500
137 «العلماء ورثة الانبياء» 513
138 «و اما الحوادث الواقعة فارجعوا فيها الى رواة احاديثنا فانهم حجتى عليكم وانا حجةاللّه» 514
139 «فانهم حجتى عليكم» 518
140 «امناء اللّه» 518
141 «امّا ماسالت عند ارشدك اللّه وثبّتك...» 518
142 «و اما اموالكم فلا نقبلها الا لتطهر...» 518
143 «امّا ظهور الفرج فالى اللّه...» 518
144 «امّا وجه الانتفاع فى غيبتى فكالانتفاع بالشمس اذا غيبها عن الابصار السحاب...» 518
145 «و السلام عليك يا اسحق بن يعقوب و على من اتبع الهدى...» 518
146 «فانهم حجّتى عليكم وانا حجة اللّه» 519
147 «فانهم حجتى عليكم» 519
148 «نظر فى حلالنا و حرامنا و عرف احكامنا» 522
149 «يا بنىّ اعرف منازل الشيعة على قدر روايتهم و معرفتهم فان المعرفة هى الدراية للرواية» 522
150 «همّة السفهاء الرواية وهمة العلماء الدراية» 522
151 «بالدّراياتِ للرّوايات يعلو المومن الى اقصى درجات الايمان» 522
152 «اعقلوا الخبر اذا سمعتموه عقل رعاية لاعقل رواية، فانّ رواة العلم كثير و رعاتِهِ قليل» 522
153 «فانى قد جعلته عليكم حاكما» 530
154 «اولى الناس من انفسهم» 531
155 «انه اولى بالمومنين من انفسهم» 534
156 «فان المراد بالامام فى اغلب هذه المسائل من بيده الامر، امّا فى حال‏الحضور والتسلط فهو الامام الحقيقى، و امّا مع عدمه فالفقيه العادل، فهو النائب عنه بالادّله» 536
157 «فانى جعلته عليكم حاكما» 538
158 «ان العلماء امناء الرسل» 541
159 «فانهم حجّتى عليكم» 542
160 «العلماء ورثة الانبياء» 557
161 «العلماء ورثة الانبياء و علماء امتى كانبياء بنى‏اسرائيل» 558
162 «العلماء ورثة الانبياء، » 558
163 «علماء امتى كانبياء بنى‏اسرائيل» 558
164 «فانى قد جعلته عليكم حاكماً» 559
165 «فانى قد جعلته قاضياً» 559
166 «فانى قد جعلته عليكم حاكما» 563
167 «انظروا الى من كان منكم قد روى حديثنا و نظر فى حلالنا و حرامنا و عرف احكامنا فارضوا به حكماً فانى قد جعلته حاكما...» 563
168 «نحن وجه اللّه» 577
169 «اين وجه اللّه‏ الذى اليه يتوجه الاولياء، اين السبب المتصل بين اهل‏الارض و السماء» 577
170 «ان اللّه خلق آدم على صورته» 577
171 «هو يسمع و يبصر و يبطش باللّه واللّه يبصر و يسمع و يبطش به» 577
172 « هم (اى‏الائمة) واللّه نوراللّه الذى انزل، و هم واللّه‏ نوراللّه فى‏السموات والارض» 577
173 «ماللّه تعالى آية هى اكبر منّى ولاللّه من نبا اعظم منى» 578
174 «العبودية جوهرة كنهها الربوبيّة» 580
175 «ان اللّه عزوجل فوّض الى نبيّه(ص) امر خلقه ينظر كيف طاعتهم ثم تلا هذه الايه: 584
176 «و لن يشاوون الا ان يشاء اللّه تبارك و تعالى» 587
177 «ان رسول‏اللّه فوّض الى على وائتمنه» 589
178 «ان نبى‏اللّه فوّض الى على وائتمنه» 589
179 «ان‏اللّه تبارك وتعالى فوّض الى‏الائمة منا والينا ما فوّض الى محمد» 589
180 «فما فوّض‏اللّه الى رسوله فقد فوّضه الينا» 589
181 «ان اللّه فوض الى نبيّه امر خلقه لينظر كيف طاعتهم» 591
182 «ان اللّه عزوجل ادّب نبيّه ماحسن ادبه فلمّا اكمل له الادب قال: انّك لعلى خلق عظيم، ثم فوض اليه امر الدين والامة ليسوس عباده» 591
183 «و ليكن البيع بيعاً سمحاً بموازين عدل و اسعار لاتجحف بالفريقين من البائع و المبتاع» 605
184 «ان المسلمين عند شروطهم الا شرطاً حرم حلالاًاو احل حراماً» 612
185 «ان فى ولاية والى العدل و ولاته احياء كل حق و كل عدل و اماتة كل ظلم و جور و فساد فلذلك كل الساعى فى تقوية سلطانه و المعين له على ولايته، ساعياً الى طاعة اللّه، مقوياً لدينه» 631
186 «السلطان وزعة اللّه فى ارضه» 631
187 «و لم‏يناد بشى مانودى بالولايه» 631
188 «الولاية افضل، لانها مفتاحهنّ و الوالى هو الدليل عليهنّ» 631
189 «بالامام تمام الصلاة و الزكاة و الصيام و الحج و الجهاد، و توفير الصدقات و امضاء الحدود و الاحكام و منع الثغور و الاطراف» 632
190 «مانودى بشى‏ء مثل مانودى بالولاية» 633
191 «ليقوم‏الناس بالقسط» 634
192 «العدل سائس عام و الجود عارض خاص» 634
193 «فانى قد جعلته حاكماً» 647
194 «من جاءكم يريد ان يفرّق الجماعة و يغصب الامة امرها و يتولّى من غير مشورة، فاقتلوه، فان اللّه قد اذن ذلك» 665
195 «من استبدّ برايه هلك و من شاور الرجال شاركها فى عقولها» 665
196 «قد خاطر من استغنى برايه» 665
197 «ولاتحقرنّ لطفاً تعاهدتهم به و ان قلّ، فانه داعية لهم الى بذل النصيحة لك و حسن‏الظن بك» 668
198 «و اجعل نفسك جُنة دون ما اعطيت» 668
199 «فانه ليس من فرائض اللّه شى‏ء الناس اشد عليه اجتماعاً مع تفرق اهوائهم و تشتت آرائهم من تعظيم الوفاء بالعهود و قد لزم ذلك المشركون فيما بينهم دون المسلمين لما استوبلوا من عواقب الغدر» 669
200 «اوفوا بالعقود» 670
تعداد نمایش : 1246 <<بازگشت
 

 فهرست مجلات فصلنامه حکومت اسلامی بصورت فایلهای PDF

 

 

 فهرست کتاب ها 

 

 

درس خارج
«فقه نظام سیاسی اسلام»
استاد: حضرت آیت‌الله محسن اراكی دام‌عزه

         کلیه حقوق برای مرکز تحقیقات علمی دبیرخانه خبرگان مجلس محفوظ است.

صفحه اصلی|اخبار|راهنمای تنظیم و ارسال مقالات|کتاب ها|فصلنامه|درباره ما