صفحه اصلی|اخبار|درس خارج فقه نظام سیاسی اسلام|تماس با ما
منو اصلی
اوقات شرعی
ورود
نام کاربری :   
کلمه عبور :   
عضویت
چکیده عربی
چکیده عربی تاریخ ثبت : 1390/11/20
طبقه بندي : فصلنامه حکومت اسلامی شماره29 ,
عنوان : چکیده عربی
مولف : ترجمه: حميدرضا شريعتمدارى
دریافت فایلpdf :

pdffileبرای دریافت فایل  PDF کلیک نمایید.

متن :

|294|

الموجز

 

ترجمه: حميدرضا شريعتمدارى

ما يتوقَّع من النُّخَب و المُدراء / رئيس التحرير

الديمقراطيّة الدينيّة فى كلمات السيد القائد / احمد الحيدري

الحق و التكليف / آيةالله جوادي الآملي / حرّره عباس بسنديده

تفسير الديمقراطيّة الدينيّة / آيةالله مصباح اليزدي

شرعيّة الاعتداء والدفاع من منظور علم القانون الدولي / السيد نصرالله ابراهيمي

آراء آيةالله السيد محمد كاظم الطباطبائى اليزدى و اساليبه فى العمل السياسى و الاجتماعى / رضا رمضان نرجسي

ولاية الفقيه او ولاية الفقه؛ التعاضد او التعارض / محمّد مهدي بهداروند

الامام الخمينى؛ مشروع الدولة الاسلاميّة و اصداؤه / مهدي پورحسين

اصداء الفكر؛ السياسى نصاب الحكم الدينى / مصطفى جعفربيشه

الاسلام و المجتمع و السياسة فى الأدب الفرنسي المعاصر / حسن فرشتيان (بالتعاون مع رسول جعفريان)

إطلالة على كتاب تحفة الملوك / صحّحه و علّق عليه عبدالوهاب فراتي

إطلالة على كتاب تنبيه الأمّة و تنزيه الملّة / صحّحه و علّق عليه السيد جوادورعي

مسرد لمقالات الفكر السياسى الاسلامى / ابراهيم اميري

 


 


ما يتوقَّع من النُّخَب و المُدراء / رئيس التحرير

 

انتصرت الثورة الاسلاميّة فى ايران بقيادة رجل الهي و مع رسالة بديعة و ذلك حينما كانت
الحضارة الغربيّة قد أطبقت ملفّ الدولة الدينيّة زاعمة أنّ البشر لا يحتاج الى الدين. من هنا فانّ
القوى الاستكباريّة التى كانت متّفقة حول طرد الدين عن الساحة السياسيّة و الحياة الاجتماعيّة
خافت و اضطربت من جرّاء هذه الثورة الدينيّة و نظّمت حرباً لاهوادة فيها قبال هذه الظاهرة
الحديثة و كانت مؤامراتها كلّها تهدف الى الحؤول دون تكوين هذه الفكرة القائلة بأنّ للاسلام
حلولاً لمشاكل هذا العصر فعلينا أن نركّز جهودنا على الجانبين التاليين و هما

 

 

1. الدفاع النظري عن الجمهورية الاسلاميّة كنظام سياسى

 

 

2. اثبات كفائات و صلاحيّات هذا النظام لتسوية مشاكل اليوم

 

 


الديمقراطيّة الدينيّة فى كلمات السيد القائد / احمد الحيدري

 

تعتبر الديمقراطيّة الدينيّة من المواضيع الأساسيّة فى النظام الدينى و قد كانت موضع
اهتمام الباحثين منذ انتصار الثورة الاسلاميّة فى ايران و حين تدوين الدستور فى مجلس
خبراء الدستور و قد أعار السيد القائد آية اللّه الخامنئى ايضاً اهتماماً بالغاً بهذا الموضوع فى

 


|295|

خطبه فى صلوات الجمعة و بعض المؤتمرات العلميّة و قد أكّد عليها فى الآونة الاخيرة و الذى
يهدف اليه كاتب هذه المقالة هو مراجعة كلمات السيد القائد التى القيت حول هذا الموضوع
لايضاح مفهوم الديمقراطيّة الدينيّة و شروطها و مكوّناتها و الفروق الموجودة بينها و بين
الديمقراطيّة الغربيّة سيّما الديمقراطيّة الليبراليّة.

 

 

ما هو مفهوم «الشعبيّة» و «الاهتمام بالشعب» و «الديمقراطيّة»؟ يجيب الكاتب عن هذا
السؤال و ينفى ما يتوهمه البعض من التنافر المزعوم بين الديمقراطيّة و التيوقراطيّة و يعدّد
سلبيّات الديمقراطيّة الليبراليّة و ايجابيّات الديمقراطيّة الدينيّة و آليّات مراقبة السلطة فى
الديمقراطيّة الدينيّة و ذلك من منظور سماحة السيد القائد.

 

 


الحق و التكليف / آيةالله جوادي الآملي / حرّره عباس بسنديده

 

ينطلق البحث عن حق الانسان و تكليفه (اى ما يجب عليه) من البحث عن حقيقة الانسان
و اذ يوجد هناك اتجاهان فى معرفة الانسان (اتجاه الهى و اتجاه انسانوي) يوجد فى موضوع
هذه الدراسة ايضاً اتجاهان متعاكسان.

 

 

بغية تبيين حق الانسان و موقف الاسلام منه فان المقالة قامت بدراسة «الانسان و الحق» و
«ماهية الحق» و «ماهيّة الانسان» و «موقع الانسان فى الكون» و «العلاقة بين الانسان و الكون» و
تكلّمت عن «الدين و حق الانسان» و «العلاقة بين ما يجب فعله و ما يجب تركه» و «كون البشر
ذات حق» و «العلاقة بين العبودية و حقوق الانسان» و «العلاقة بين العقوبات الدنيويّة و
العقوبات الأخرويّة» و «النزعة التكليفيّة للدين».

 

 

تنتهى المقالة بهذه النتيجة و هى أنّ للانسان حقوقاً تتناسب مع ماهيّته و منزلته و هذا هو
الدين - لا غيره - الذى يمكنه ان يوفّر حقوق الانسان.

 

 


تفسير الديمقراطيّة الدينيّة / آيةالله مصباح اليزدي

 

يدرس الكاتب فى دراسته هذه، العلاقة بين الاسلام و الديمقراطيّة و مؤدّى مصطلح
الديمقراطيّة الدينيّة.

 

 

تبتدئ المقالة بتبيين اتجاهات ثلثة حول العلاقة بين الاسلام و الديمقراطيّة و توضح
مفهومي الدين و الديمقراطيّة فى الثقافة الغربيّة و الثقافة الاسلاميّة ثم تحدّد إطار الحكم
الدينى و مدى تأثير آراء الشعب فيه و تتكلّم عن اسلوب الجمع بين الدين و الديمقراطيّة فى

 


|296|

الجمهوريّة الاسلاميّة.

 

 

و تنتهى المقالة بهذه النتيجة و هى أنّه لا تنافر بين الديمقراطيّة و الدين وفقاً للتحديد الذى
يقدّمه الكاتب و أنّ الديمقراطيّة الدينيّة تعتبر مفهوماً حقيقيّاً جعل الدين فيه قيداً للديمقراطيّة
- و ليس مجرّد هتاف سياسى فارغ .

 

 


شرعيّة الاعتداء والدفاع من منظور علم القانون الدولي / السيد نصرالله ابراهيمي

 

أحداث الحادى عشر من سبتمبر قد وفّرت لرجال الحكومة فى الولايات المتحدة
الامريكيّة فرصة و ذريعة لتحقيق غاياتهم السياسيّة و الاقتصاديّة و العسكريّة على المستوى
الدولي و لترسيخ النظام الأحادي فانّ الامريكان فى اعتدائهم العسكرى على العراق قد لعبوا
دور الشرطة التى باشرت بنفسها و بدون رخصة من مجلس الامن الدولى و بدون الحصول
على الموافقة الدوليّة، مسؤوليّات تخص الأمم المتحدة و مجلس الأمن.

 

 

من هنا فان الكاتب قام بدراسة شرعيّة الاعتداء العسكرى الامريكى على العراق من منظور
القوانين الدوليّة و تناول مواضيع عدّة منها أطروحة بوش للاعتداء العسكرى، و ارساء قواعد
النظام الأحادى الامريكى، و التمسك بالقوّة و مستثنياته من موقف الحقوق الدوليّة، و
مرسومات الأمم المتحدة و واجبات الحكومات التى تقوم باحتلال البلدان الأخرى.

 

 

و قد تضمنت المقالة بحوثاً اخرى حول مفاهيم التهديد او استخدام القوّة، و الاعتداء و
تحديده، و الدفاع الشرعى و شروطه، و الامن الجماعى و ذلك من منظور الحقوق الدوليّة و
مرسومات الامم المتحدّة المرقّمة بأرقام 1441 و 1483.

 

 


آراء آيةالله السيد محمد كاظم الطباطبائى اليزدى و اساليبه فى العمل السياسى و الاجتماعى / رضا رمضان نرجسي

 

يُعرَف السيد محمد كاظم اليزدي اكثر ما يعرف بأنّه فقيه بارز شهير الّا أنّ له علاوة على
آرائه الفقهيّة و درجات روحيّة سامية، آراء خاصّة فى حقول السياسة و إدارة شؤون المجتمع و
تدبير شؤون الأمّة الاسلاميّة و قد حاول الكاتب ان يلقى الضوء على هذا الجانب السياسى و
الاجتماعى لحياة هذا الفقيه الفذّ.

 

 

يرى الكاتب ان السيّد يعتبر ولاية الفقيه هى أساس شرعيّة النظام السياسى و هو بنفسه
باشر مسؤوليّاته فى الدفاع عن الكيان الاسلامى و مكافحة الاجانب و عدم ترجيح المصالح

 


|297|

الظاهريّة على الأحكام الدينيّة و السعى الحثيث لمساعدة الفقراء و التواجد الناشط فى
المسارح السياسيّة.

 

 

قد عنون احد فصول هذه المقالة ب'«السيد و المشروطة» ممّا يشير الى دوره فى نهضة
المشروطة الايرانيّة و العناوين الاخرى هى كمايلى: السيد و البائسون، و السيد و الاستعمار، و
مكافحة الاستعمار مكافحة عسكريّة و اقتصاديّة و العلاقة الموجودة بين السيد و
الآخندالخراسانى.

 

 


ولاية الفقيه او ولاية الفقه؛ التعاضد او التعارض / محمّد مهدي بهداروند

 

قد سبّبت الثورة الاسلامية فى ايران فى بروز جوانب و ميادين جديدة لا فى حقلي
السياسة و الاقتصاد فحسب بل على صعيد الثقافة الاسلاميّة الثريّة ايضا و قد فتحت أمام عيون
المفكّرين ساحات حديثة منها ضرورة دراسة مبدء ولاية الفقيه.

 

 

من ضمن البحوث الهامّة و الضروريّة فى موضوع ولاية الفقيه يمكن الاشارة الى مدى
فاعليّة هذا المبدء و آليّات تطبيقه، فانّ المجتمع الذى يدير شؤونه الولىّ الفقيه هل يحظى - فى
واقع الامر - بسيادة الفقيه او سيادة الفقه؟

 

 

يرى البعض ان الذى يجب على الفقيه هو تنفيذ الاحكام الشرعيّة فحسب فى حين أنّ
بعضاً آخر يرى أنّ واجبه هو اقامة الدين و ارساء قواعده فانّ تنفيذ الاحكام الفقهيّة هو زاوية
من زوايا يجب على الفقيه الاهتمام بها و ليس هو جميع ما يجب عليه الّا أنّ ولاية الفقيه هذه
لاتعنى تنفيذ اهواء الفقيه و ميوله الشخصيّة لأنّ هذا يؤدّى الى اتّباع الهوى و الاستبداد بالرّأى
بل هى فى الحقيقة تابعة لمدى انقياد الفقيه للولاية الالهيّة و قد قام الكاتب بالقاء الضوء على
تفاصيل هذه البحث و عرض مختلف آراء الباحثين حوله و تقييمها و نقدها.

 

 


الامام الخمينى؛ مشروع الدولة الاسلاميّة و اصداؤه / مهدي پورحسين

 

ان مبحث الدولة الاسلاميّة المتجسدة فى ولاية الفقيه ذات جذورٍ عميقة فى الفقه الشيعى
الّا أنّها كأطروحة نظريّة لادارة شؤون المجتمع لا خلفيّة لها فى الفقه الشيعى و هذا هو الامام
الخميني الذى طرح هذه النظريّة كإطار للحكم الاسلامى وفقاً لهذا الفقه العريق و ذلك فى
السنة 1348 الايرانيّة المتزامنة مع العام 1969 الميلادى فى النجف الأشرف.

 

 

تحاول هذه المقالة ان تلقى نظرة سريعة الى مسار تكوّن الفكر الحكومى لدى المفكّرين

 


|298|

الشيعة فى حقول الفلسفه و علم الكلام و الفقه السياسى و وضعه فى خطابات ثلثة هى «التقيّه»
و «الاصلاح» و «الثورة» و قد درجت آراء الامام الخمينى(ره) في خطاب «الثورة» مستندة الى
افكاره التى طرحت فى كتابه ولاية الفقيه و اصداء هذه الأطروحة بين انصاره فى الحوزة
العلميّة فى النجف الأشرف ولدى حكومة الطاغية محمد رضا بهلوي و بعض الجماعات
السياسيّة الناشطة آنذاك.

 

 


اصداء الفكر؛ السياسى نصاب الحكم الدينى / مصطفى جعفربيشه

 

ما هو المعيار الذى يجعل الحكم دينيّاً؟ يرى البعض أنّ فى العالم الحديث بما تضمّن من
توسيع نطاق الجتمعات و تفضيل الادارة العلميّة على سائر انواع الادارات لاتحتاج الدولة لكى
تكون دينيّة الى اكثر من انسجام تشريعاتها مع المعايير الفقهيّة فلا تشترط الفقاهة الّا فى
السلطة التشريعيّة دون غيرهما من السلطات.

 

 

قد أشار الكاتب الى خلفيّات هذا الرّأى فى عصر «المشروطة الايرانيّة» و عرّض لنقده من
الناحيتين النظرية و العمليّة و أنهى مقاله بدراسة أسس شرعيّة و مواصفات من يرشّح لتصدّى
هذا النوع من الحكم و بالقول بأنّ هذا النوع من الحكم لا يمكن تطبيقه عمليّاً.

 

 


الاسلام و المجتمع و السياسة فى الأدب الفرنسي المعاصر / حسن فرشتيان (بالتعاون مع رسول جعفريان)

 

تعتبر فرنسا من البلدان التى لها علاقات قديمة مع العالم الاسلامي فانها علاوة على
نشاطاتها الاستعماريّة فى البلدان الاسلاميّة فى القرون السالفة، تقطنها ستة ملايين مسلم ممّا
دفعها الى توسيع الدراسات الاسلاميّة و البحوث التاريخيّة حول الحضارة الاسلاميّة و الدين
الاسلامى و الاسلام السياسى و قد أسفرت هذه عن كتب و مقالات كثيرة فى هذا المجال و
قدقامت هذه المقالة بالتعريف بأربعين مؤلَّفاً فى هذا الموضوع و ذلك فى إطار مشروع ضخم
يهدف الى دراسة و عرض المؤلّفات التى تعنى بقضايا الاسلام و الشرق الأوسط، و الثورة
الاسلامية فى ايران، و التشيّع، و الحركات الاسلامية المعاصرة.

 

 


إطلالة على كتاب تحفة الملوك / صحّحه و علّق عليه عبدالوهاب فراتي

 

قد تمّ تحرير كتاب تحفة الملوك لمؤلّفه السيد جعفر الكشفى فى العام 1233 القمرى و

 


|299|

يضمّ ثلاثة اجزاء - و يسمّى الكاتب كلّ جزء باسم «طَبَق» - و يحتوى كلّ جزء فصولاً عديدة
يطلق الكاتب على كلِّ واحد منها اسم «التحفة».

 

 

قد خصّص الطبق الأول بحقيقة العقل و ما ينتمى اليه و الطبق الثانى يعنى بالبحث عن
العلاقة الموجودة بين العقل و سائر الكائنات امّا الطبق الثالث يدرس علمي تدبير المنزل و
سياسة المدن و قد شمل هذا الطبق تحديد علم السياسه و وجوب تعلّمه و ضرورة وجود
الدولة و اقسامها و انواع المجتمعات البشريّة و واجبات الدولة و الشعب.

 

 


إطلالة على كتاب تنبيه الأمّة و تنزيه الملّة / صحّحه و علّق عليه السيد جوادورعي

 

لا يخفى على الباحثين الدور الهامّ الذى لعبه كتاب تنبيه الأمّة و تنزيه الملّة لمؤلّفه آيةالله
النائيني فى تاريخ الفلسفة السياسيّة سيّما فى الحركات الثوريّة التى قادتها رجال الدين فى
القرن الأخير و قد وقع الكتاب موقع اهتمام من قبل الباحثين ممّا يدلّ على ضرورة تجديد
طبع هذا الكتاب بصورة منقّحة و طبقاً للطبعة الأولى التى شاهدها المؤلّف و قد قام بهذه
المهمّة السيد ورعي و الحق الى الكتاب تعاليق موضحة و مصادر علميّة و فهارس مختلفة.

 

 


مسرد لمقالات الفكر السياسى الاسلامى / ابراهيم اميري

 

هذا المسرد يضمّ 379 مقالةً نشرت فى الصحافة الايرانيّة - ما عدا فصليّة
حكومت‏اسلامى-فى الرّبيع والصيف من عام1382(الى نهايةالشهرالثانىمن الصيف)وقداعتبرفىالمقالات
ان تكون مرتبطة بالفكر السياسى فى الاسلام - و لو بصورة غير مباشرة - و قد نظمّت العناوين
فى المحاور التالية و هى:

 

 

1. الدين و علاقته بالسياسة؛ 2. المجتمع الدينى و المجتمع المدنى؛ 3. الدولة الدينيّة؛ 4.
الدولة و المفكّرون.

 

 

تعداد نمایش : 1942 <<بازگشت
 

 فهرست مجلات فصلنامه حکومت اسلامی بصورت فایلهای PDF

 

 

 فهرست کتاب ها 

 

 

درس خارج
«فقه نظام سیاسی اسلام»
استاد: حضرت آیت‌الله محسن اراكی دام‌عزه

         کلیه حقوق برای مرکز تحقیقات علمی دبیرخانه خبرگان مجلس محفوظ است.

صفحه اصلی|اخبار|راهنمای تنظیم و ارسال مقالات|کتاب ها|فصلنامه|درباره ما